正法華經

悉暢了識，說無上誼，以來久遠。

佛今日告，諸聲聞眾，緣覺之乘，

如所立處，捨置已逝，入泥曰者，

所可開化，各各得度。佛有尊法，

善權方便，猶以講說，法化世間，

常如獨步，多所度脫，以斯示現，

真諦經法。」

爾時大眾會中，一切聲聞阿羅漢等，諸漏已

盡知本際黨，千二百眾及弟子學，比丘、比丘

尼、清信士、清信女諸聲聞乘，各各興心念：

「世尊何故慇懃諮嗟善權方便，宣暢如來深

妙經業，致最正覺慧不可及，聲聞、緣覺莫

能知者？如今世尊乃演斯教，於是佛法無逮

泥洹，雖說此經，吾等不解誼之所趣。」賢者

舍利弗，見四部眾心懷猶豫，欲為發問決其

疑網，冀并被蒙，前白佛言：「唯然世尊！今日

如來何故獨宣善權方便，以深妙法逮最正

覺，道德巍巍不可稱限？」時舍利弗以偈頌

曰：

「樂慧聖大尊，久宣如是教，

力脫門禪定，所奉無央數。

讚揚佛道場，無敢發問者，

獨諮嗟真法，無能啟微妙。

顯現大聖法，自歎譽其行，

智慧不可限，欲分別深法。

今鄙等懷疑，說道諸漏盡，

其求無為者，皆聞佛所讚。

其求緣覺者，比丘比丘尼，

諸天龍鬼神，揵沓摩休勒，