漸備一切智德經

此無數眾生之類，墮在苦惱塵勞之厄，所遭

焚燒，使立永安，令無復異，住在無礙三脫之

門？』已立斯法，開化他人，以無罣礙三脫慧

門，無復異行，解一切法，知無所行，了本真

諦，導之為行，行無所行；以此慧明，不復觀聽，

猗他之義，唯學佛道。又心念言：『何所為

具一切佛法之根本也？』唯以博聞分別義

理，以觀此慧益加增修。勤求正法，專精奉行，

夙夜思法，欲聽受之，不以為厭；樂法不廢，發

生好法、求法、導法、志法、由法、流法、歸法、救

法、護法、行法，善求道法；不慕世間無限寶物，

無用諸藏盈滿之珍，已得自在，發意布施；不

念有難唯思法師，於世難值甚為希有，以

用法故無所愛惜，內外所有咸以布施；所可

惠施，若施眷屬、田地、財寶、帑藏、珍琦、瓔

珞、妻子、男女、頭目、手足、耳鼻、肌肉、支體、衣

食，及己身命，用經典故，無所貪悋，皆能惠

施。用法典故，極重愛樂，所用安已，明珠、如

意、貴價璝琦；布施之時，謙下卑言，所可

放施，不懷悔恨，身心不惱；其有受者，因是

令度，所不聞法，聞之欣然，勝得三千大千國

土滿中珍寶，寧聞一偈不用梵釋轉輪王位，

修無央數百千劫行；或有來謂：『卿今所興習，

是平等正覺之業，菩薩淨行，假欲得聞此大

正法，自投大火，更無極苦苦惱之患；越斯大

火，若使己身，遭是困厄，乃成佛道。』即念言：

『今我身求經，道寧愛樂一句法，不用此身，

正使此三千世界滿中火至梵天，求法故自

投中，況小火也；設命墮在一切地獄，苦痛