漢傳佛教 · 華嚴部

漸備一切智德經

漸備一切智德經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 285

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日月宮殿,其身遠超,上至梵天。耳之徹聽,清

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淨洞達,過於天人;聞其言聲諸天人民。又復

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了知眾生心念,所念如是,知有欲心無欲之

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心,有恚心無恚心,有癡心無癡心,有塵勞心,

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無塵勞心,小心大心,多心少心,要心無要心,

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亂心正心,定心不定心,解脫心無脫心,最上

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心無上心,審見本末,皆悉知之;如是一切分

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別眾生諸心所念,善惡禍福,道俗真偽,靡所

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不達。又識無限前宿所居,一生十生,百生千

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生,不可稱載宿命時事,悉識別之;劫壞劫成,

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悉知無數不可計會天地成敗;吾曾更歷國

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土處所,名姓如是,所遊飲食,壽命長短,衣

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服好醜,所遭苦樂,彼沒生此,此沒生彼,此

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沒生此,彼沒生彼,周遍沒來生,尋復還返;

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以是比類,曉知無限前宿所更,已復清淨。清

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淨天眼,過諸天眼,見人生死善惡所歸,尊

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卑貴賤,如所作受,又此眾生身行善,口言善,

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心念善,不謗聖賢,奉修正見,壽盡身散,得上

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天生;又若眾生,身行惡,口言惡,心念惡,誹

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謗聖賢,或於邪見,壽盡身散,墮于地獄;以淨

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天眼,普見天人,蜎飛蠕動蚑行之類,所行禍

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福善惡所趣。又以一心三昧正受,若從定起,

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不用此德,有所向生,唯覩具足菩薩道品,

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願有所濟,故示現生;住于菩薩興光之地,見

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於十方無數億千兆載諸佛,奉事供養,衣服

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飲食,床褥臥具,病瘦醫藥;歸命諸佛,聽所

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演法,已聞受法,隨器授與,未曾越法,不毀佛

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教;各各觀察,益以愍哀,普如己身,親族無

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異,欲解諸縛,於無央數億百千劫兆載姟限,

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