漸備一切智德經

作沙門，益增勤修；心性仁和，信解習淨，於無

央數億百千姟，不廢德本；一切轉加，巍巍遂

高，豐赫弘茂，猶如寶師工作眾物，成諸瓔珞，

所合無比，釵鐶㻉瑤，靡不成好。菩薩大士，

亦復如是，住暉曜地，其功德本，轉以加增，越

諸下地諸菩薩住，猶如佛子如意明珠，光曜

清淨，其暉遠照，明無等倫；其餘諸寶，雖在其

邊，光蔽不現。菩薩如是，逮暉曜住，則無等

侶，諸下地菩薩，功德不現，眾魔塵勞，悉為

消滅，是為佛子菩薩大士住於第四暉曜地

者。所在遊立，弘坦和雅，若處天位，為天王

時，開化眾生；諸貪身者，所造立業，惠施仁

愛，利人等利；一切救濟，合聚群黎，常念諸

佛，未曾忘捨也。乃至普具一切智道，何因得

為眾生最尊，咸致一切無極聖慧，為眾生護，

導之利之，發意之頃，慇懃精進，須臾一時，逮

億百千諸三昧定；覩眾菩薩億百千垓眷屬

圍繞，菩薩之力，度於所願，所願殊特，變化自

在，億百千姟兆載計劫，無能計限，功德威神。」

於時金剛藏菩薩，重欲分別義之所歸，便說

頌曰：

「修治至光明，第三之住地；

眾生處世間，各各周流行。

其第三之住，等猶如虛空；

其志性篤信，清淨行無犯。

適獲致光曜，大威無極住；

將養世尊種，至誠而迴轉。

住佛無懷疑，法聖眾亦然；

立清白之行，唯覩見品類。