漸備一切智德經

糧。其婬怒癡，忽自消亡，猶如虛空，含受一切

諸有形類，生之長之，靡不因之，此經如是，

諸菩薩等，去來今佛之所由生，善權智慧，開

化聲聞諸緣覺眾，皆令得度，三界黎庶，悉得

蒙濟，三苦脫難，咸得解縛，普發道意，入深法

藏，無窮法身，開化十方。十方恒沙諸佛國

土滿中七寶，供十方佛，不如受是，以諷誦

說，宣示同學，報去來今諸佛之恩。諸佛之

地，一切十方，聖道德無，虛空尚可度，十方

海可知渧數，學此經典，德無能限。」金剛藏

菩薩，說法如是，如來悅可。一切菩薩，諸天龍

神，揵沓惒，阿須倫，釋梵四天王，大神妙

天，淨居天，他化自在，第六天宮，所住猶行，

明月寶堂，從初發心，而修悅豫，從一至二，

三至四上，五六至七，八九至十，成最正覺；一

切會者，聞金剛藏菩薩所說，莫不歡喜。

漸備經卷第五

元康七年十一月二十一日，沙門法護，在

於長安，於市西寺中，己執梵本，手自演

出為晉言，普使十方一切蒙光，得至無形，

度脫眾生，咸共欣濟。今解十住，釋梵為

晉，名第一住，天竺語彼牟提陀，晉曰悅豫。

第二住名維摩羅，晉曰離垢。第三住名彼

披迦羅，晉曰興光。第四住名阿至摸，晉曰

暉曜。第五住名頭闍邪，晉曰難勝。第六住

名阿比牟佉，晉曰目見。第七住名頭羅迦

摩，晉曰玄妙。第八住名阿遮羅，晉曰無動。

第九住名杪頭摩提，晉曰善哉意。第十住

名曇摩彌迦，晉曰法雨。