漢傳佛教 · 華嚴部

十住經

十住經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 286

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時於眾生中為首、為尊、乃至於一切眾生

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為依止者?』是人若欲勤加精進,於須臾間能

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得十萬三昧,乃至能示十萬菩薩以為眷屬——

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隨其願力,神通自在不可算數,若干百千萬

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億那由他劫不可計知。」爾時,金剛藏菩薩

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欲令此義轉明故而說偈言:

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「菩薩以是心,能得第三地:

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淨心、猛、厭心、離心、不退心、

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堅心、堪、受心、快心及大心,

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以如是等心,得入於三地。

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智者住明地,觀有為作法,

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不淨無常苦,無我壞敗相,

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無有牢固性,不久念念滅,

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如是思惟知,無有來去相。

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見諸有為法,如病如癰瘡,

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愛心所纏縛,生諸憂悲苦。

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但為貪恚癡,猛火所焚燒,

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從無始世來,熾然常不息。

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即時於一切,三界生厭離,

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惡賤有為法,心無所貪著。

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但求諸佛智,無量無邊限,

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甚深難思議,清淨無諸苦。

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如是見佛智,無諸苦惱已,

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哀愍諸眾生,貧窮無福慧,

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三毒火常然,無有救護者;

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墮在地獄中,百種苦所切;

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放逸凡夫人,沒諸煩惱聚;

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盲冥無所見,失諸佛法寶;

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常隨生死水,無怖空怖畏。

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