十住經

退失善根，又復常求轉勝利益眾生法。是人

利益眾生故，世間所有經書、伎藝、文章、算數、

名性經書、治病醫方，所謂治乾消病、小兒

病、鬼著病、蠱毒病、癩病等，伎樂歌舞、戲笑

歡娛經書；國土、城郭、聚落、室宅、園觀池泉、

華果、藥草、林樹、金銀、摩尼珠、琉璃、珊瑚、虎魄、

車𤦲、馬碯，示諸寶聚；日、月、五星、二十八宿、占

相吉凶、地動夢書怪相；身中諸相，布施、持戒、

攝伏其心、禪定神通、四禪、四無量心、四無色

定，凡諸不惱眾生事、安樂眾生事，憐愍眾生

故，出令入諸佛無上之法。「菩薩住是難勝地，

值數百、數千、數萬億佛，供養、尊重、讚歎衣服、

飲食、臥具、醫藥，親近聽法；聽法已，出家；出家

已，於諸佛所聽受經法而為法師，說法利益

得轉勝多聞積三昧，乃至過百千萬億劫不

忘此事，是菩薩爾時一切福德善根轉勝明

淨。「佛子！譬如成鍊真金，以車𤦲磨瑩，其光轉

勝。菩薩住是地中，方便智慧力故，功德善根

轉淨明勝，下地所不及。又如日、月、星宿、諸天

宮殿，風持令去，不失法度。如是，佛子！菩薩住

難勝地，以方便思惟故，福德善根轉倍明淨，

而不取證亦不疾至佛道。「諸佛子！是名諸菩

薩摩訶薩難勝地，今已略說。「菩薩摩訶薩

住是地中，多作兜率陀天王，諸根猛利，能

摧伏一切外道。有所作業，若布施、愛語、利益、

同事，皆不離念佛、念法、念菩薩伴，乃至不

離念具足一切種智。『我當何時於眾生中為

首、為尊、乃至於一切眾生中為依止者？』「諸佛

子！是菩薩若欲如是勤行精進，須臾之間能