十住經

發心正斷；已生諸惡不善法，為斷故，欲生勤

精進，發心正斷；未生諸善法，為生故，欲生勤

精進，發心正行；已生諸善法，為住不失、修

增廣故，欲生勤精進，發心正行。「是菩薩修行

四如意分：欲定斷行成就修如意分，依止厭、

依止離、依止滅，迴向於捨；精進定斷行成就

修如意分、心定斷行成就修如意分、思惟定

斷行成就修如意分，依止厭、離、滅，迴向於捨。

「是菩薩修行信根，依止厭、離、滅，迴向於捨；精

進根、念根、定根、修行慧根，依止厭、離、滅，迴向

於捨。「是菩薩修行信力，依止厭、離、滅，迴向於

捨；精進力、念力、定力、修行慧力，依止厭、離、

滅，迴向於捨。「是菩薩修行念覺分，依止厭、

離、滅，迴向於捨；擇法覺分、精進覺分、喜覺

分、除覺分、定覺分、修行捨覺分，依止厭、離、滅，

迴向於捨。「是菩薩修行正見，依止厭、離、滅，迴

向於捨；正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、

修行正定，依止厭、離、滅，迴向於捨。「是菩薩以

不捨眾生心故行；以本願力故，大悲為首、大

慈合行；為攝一切智、為莊嚴佛國，為具佛

諸力、無畏、不共法、三十二相、八十種好、具

足音聲，為隨順佛深解脫、為思惟大智慧方

便故行。「諸佛子！諸菩薩摩訶薩住菩薩焰地，

所有身見著等：著我、著眾生、著人壽者，知

者、見者，著五陰、十二入、十八界，所起屈伸卷

舒出沒，推求心所行，愛著寶重所見，為歸、為

洲，皆悉斷滅。「是菩薩轉倍精進慧方便所生

助道法，隨所修行，心轉柔和堪任有用。心無

疲惓轉求上法，增益智慧救一切世間。隨順