大方廣三戒經

『如來說十二入是眾生，此當分別。大德！眼、色

是如來不？乃至意、法是如來不？』答曰：『眼、色是

如來，乃至意、法是如來。』問曰：『如汝言者，一切

眾生即是如來，一切諸地，一切諸山，樹林草

木悉是如來。』答曰：『眼非如來，乃至意非如來。』

問曰：『若其爾者，則說如來是法非法？』答曰：『色

非如來，乃至法非如來。』問曰：『大德！法非如來

也？』答曰：『法非如來。』問曰：『若其爾者，有諸眾

生，說無父母，無沙門、婆羅門不淨種性，殺、盜、

邪婬、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋、邪見，如汝所

言皆是如來？』答曰：『非是不善名為如來。』問曰：

『若其爾者，如汝所說，法非如來，非法非如來。

若非法非非法，則無言說。如大德言，無有言

說名為如來。』「迦葉！應當如是，數數折伏是諸

惡人。迦葉！我不見世間人、天、魔、梵，能與如是

如法說者而共語論，唯除瞋癡不堪忍者、無

因緣者，毀呰空法棄捨而去。是故，迦葉！汝等

當持如是比經。「迦葉！未來世有持是法者，

當有三名。何等三？謂說斷滅，謂說無物，說

無陰聚，無有恭敬。迦葉！當爾之時，如是等經

當被誹謗。迦葉！汝觀爾時，不恭敬佛，不恭敬

法，不恭敬僧。若不恭敬佛、法、僧已，何僧名

住？但依言說，依於名字。雖唱佛名，於眾顯說，

而不能見何者是佛。雖口說法，而不能知如

來世尊，云何說法？雖作是言：『四向四得，是佛

世尊聲聞之僧。』但知於名，而不能知依名實

德，為於衣服、飲食、臥具、病藥緣故，毀謗於法。

菩薩是中應勤精進，於是等經生希欲樂，應

當受持而讀誦之。何以故？是人來世當護法