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是之法，是寂滅法。云何寂滅法？若執無著，是
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則著想如須彌山，若人著想，當知是人敗失
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聖法，彼不能起於沙門法，不住沙門法，是則
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名為癡人癡者，永不能起沙門法。何以故？是
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著想者，無量劫中為無間獄之所攝故。「迦葉！
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如觀拘迦離比丘、提婆達多比丘、碎財比
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丘、黑丘舍比丘、海與比丘。迦葉！馬師比丘、
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滿宿比丘、善星比丘，是我給侍，面聞我說，見
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我經行，見我端坐，見我神通，經行虛空，見我
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降伏百千外道，如是等人尚於我所不生好
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心，以足下蟲與我相違自致惡道。若有實說
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如來功德，應栴檀末如須彌山，以散其上作
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大寶蓋，如三千界，於是人上虛空中侍。何
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以故？迦葉！能有信心稱佛名號，實信者少，況
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有信已從佛出家，遠離欲穢修無著禪，甚為
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希有。迦葉！若眾生能持於我所說禁戒，信
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解如是甘露之法，倍為希有。「迦葉！猶如大眾
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聚集祠處作一革箱，形容極妙彩畫眾色，盛
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以糞穢。若復有人，以上衣裹持行示人，中有
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見知其不實者，背而捨之。如是，迦葉！若有比
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丘，見於如來功德法祠，中有比丘有於我
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想。迦葉！若有我想，則起於欲，若有他相，則起
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於欲。迦葉！無我想者，聞是等經不生瞋恚。
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何以故？毀呰他者此為不善，以是事故，聞此
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法已，得於好心。若有染著於我相者，是為邪
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見；若邪見者聞於是等真實教誨，則生瞋恚。
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何以故。迦葉！有我相者則起瞋恚。迦葉！若比
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丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞是等法若起瞋
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恚誹謗之者，是人但有沙門形名，我非彼師，
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