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捨棄如是處，但說菩提處，
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此是大貪賊，一切諸遠離。
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若為於飲食，及諸利養事，
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詐現執正法，更互共演說。
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斯不淨活命，以癡用自活，
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為眾惡所害，惡道所侵逼。
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是一味法門，但假比丘名，
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毀謗如此法，及與解脫戒。
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若有持戒者，我說禁戒法，
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像比丘當謗，彼不至賢處。
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一切天世間，悉皆棄捨離，
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一切智世尊，亦倍離是人。
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若身無惡業，口業亦無惡，
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意業悉清淨，速疾至涅槃。
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「迦葉！如來滅後後末世時，有諸比丘於先佛
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所種善根者悉般涅槃，純善眾生命終去盡。
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有後五百歲時，當有比丘貪求無厭，瞋恚別
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離，麁澁毒惡，瞋面顰蹙，住於三法。何等三？
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專修醫道，住於販賣，親近女人。住是三法，當
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失四法。何等四？失於戒聚，失於善道，失得果
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證，失如實見法。是人有於此四法已，復增熾
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四法。何等四法？嫉妬熾盛，瞋恚熾盛，貪他
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家熾盛，貪著利養貯聚熾盛，貪愛衣服造作
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箱篋，以此為業，空無所有，無沙門法。聞是法
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已，當墮四法。何等四？墮在謗法，不知時言，獨
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為女人而演說法，漸毀犯戒。聞是等法已，墮
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在災禍。「迦葉！猶如惡狗打觸其鼻。迦葉！於意
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云何？是狗為當倍惡不？」白言：「如是，當倍增
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惡。」佛言：「迦葉！是等惡人如彼惡狗、如毘舍遮，
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