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虛誑一切有情故,如王家臣諸僕使,
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悉斷一切善根力,不能值遇佛出世。
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又或驚怖諸有情,語令捉縛加捶打,
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如是作諸惡業已,於無上尊常遠離。
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復於苾芻苾芻尼,破他淨戒生病苦,
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剎那不得值好時,於諸佛所常遠離。
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父母妻孥諸眷屬,於非法行常無間,
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而於正法不樂聞,墮癡迷中難出離。
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設逢佛世求親近,於剎那間不能得,
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或復愛樂出家時,彼等競來為障難。
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或時聽是正法已,隨處演說真實空,
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彼等競生瞋恚心,乃說此為非正法。
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如是種種諸障難,十六分中未及一,
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由是毀謗正法因,世世生盲無所見。
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彼不能見正覺尊,縱見不生清淨信,
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當獲人身不具足,後墮一切傍生中。
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若人歸向佛菩提,及於菩薩生愛樂,
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一切障難悉蠲除,善能修習真正行。
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所有父母并眷屬,及餘一切有情類,
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數數引導令出家,速能攝受歸正道。
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唯母最初引導已,復能讚歎令出家,
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即當往詣善逝尊,發心開悟大菩提。
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「復次舍利子!出家菩薩復有如是五種之法,
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於諸善友亦復遠離,諸佛出世於剎那時不
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能值遇,如是積集諸善根力亦皆破壞,而於
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持戒菩薩摩訶薩不能隨學,乃至不能疾得
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阿耨多羅三藐三菩提。云何五法?一者以邪
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思故破諸淨戒,二者以不信故毀謗正法,三
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者耽著利養及樂名聞,四者執著我見入諸
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