佛說大乘菩薩藏正法經

後來者而作是言：『我先住此。汝等諸人從何

所來？今此族中諸長者等先發願言：「所有衣

服飲食臥具醫藥決定施我。」作如是言，彼後

來者云何當得？』因是發生三種過失。何等為

三？一者樂著住處，二者不樂本住，三者於世

間法而能解了、出世間法不能解了。又彼苾

芻於此長者族中不樂安住，而彼苾芻又發

是言：『住處有三：一者愛樂處住，二者和合處

住，三者如實處住。汝諸長者多行過失，應當

於我深生恭敬，於我法中稱揚讚歎。』舍利子！

由是種族生憎嫉過，於潔白法悉皆減沒。

「復次舍利子！復有種族，多諸嫉妬虛妄不實，

或有持戒不持戒者，於菩薩摩訶薩所悉皆

遠離而不隨學。如是譬喻應當了知。「復次舍

利子！於過去無量無邊廣大不可思議阿僧

祇劫，彼時彼分有佛出世，號勝高如來、應供、

正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、

天人師、佛、世尊，彼佛住世九十俱胝歲。彼佛

會中復有九十那踰多大聲聞眾，皆阿羅漢，

諸漏已盡無復煩惱，逮得己利心得自在到

於彼岸。彼時復有長者名曰善集，其家巨富

眷屬廣大，多諸財寶，金銀琉璃、硨磲瑪瑙、珊

瑚琥珀、真珠等寶皆悉具足受用廣大，復有

奴婢僕從象馬車乘及諸倉庫悉皆盈溢。時

彼長者生其二子：一名淨住，二名淨持；面貌

端正身相具足，人所樂見。忽於一時登大樓

閣經行游戲。」爾時佛告舍利子：「彼勝高如來、

應供、正等正覺，於晨朝時著衣持鉢，與大苾

芻眾前後圍繞，入彼大城次第乞食。其佛相