大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

樂聲聞所說法，不樂親近聲聞乘者，不學聲

聞律儀戒，不樂宣說共聲聞乘相應之法，亦

不勸他行聲聞乘；於緣覺乘亦復如是；唯為

勸發有情成就最上阿耨多羅三藐三菩提。

是名為二。舍利子！若有勸他趣入佛乘，而此

菩薩則能攝取十種功德。云何為十？一者、攝

取無聲聞、緣覺佛剎。二者、得純一清淨大菩

薩眾。三者、諸佛世尊之所護念。四者、常為諸

佛稱名讚歎而為說法。五者、於一切事生廣

大心。六者、若生天上當作帝釋或梵天王。七

者、若生人中作轉輪聖王。八者、常見諸佛世

尊而不遠離。九者、為諸天人之所愛樂。十者、

獲得不壞眷屬及無量福聚。何以故？舍利子！

若有能令三千大千世界諸有情類，一切皆

得阿羅漢果或緣覺地，若復有能置一有情

於佛菩提，此之功德甚多於彼。何以故？舍利

子！若聲聞、緣覺出現於世，則不能令佛種不

斷，若佛如來不出於世，亦無聲聞及以緣覺。

舍利子！以佛世尊出現於世，是故能令佛種

不斷，則有聲聞、緣覺施設。舍利子！由此勸他

住菩提心，獲得如是十種功德，不退大願，得

隨意樂清淨佛剎。「復次，舍利子！菩薩成就三

法，不退大願，攝取佛剎功德莊嚴。云何為三？

一者、尊重住阿蘭若。二者、無所悕望而行法

施。三者、安住淨戒律儀。舍利子！菩薩安住淨

戒律儀，即能獲得十種無畏。云何為十？一者、

入聚落無畏。二者、眾中說法無畏。三者、食飲

無畏。四者、出聚落無畏。五者、入寺無畏。六者、

入僧眾無畏。七者、安坐無畏。八者、詣和尚阿