大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

菩提，菩提無色、本性無色、如如無色、自性無

色、空性無色、遠離無色、法性無色，而證菩

提，乃至廣說色法性亦不證菩提。」

文殊師利言：「善男子！於意云何？受、想、行、識求

菩提耶？善男子！受、想、行、識證菩提耶？乃至識

法性證菩提耶？」答言：「不也！文殊師利！受、想、行、

識不求菩提、不證菩提，乃至識法性，不求菩

提、不證菩提。」文殊師利言：「善男子！於意云何？

離於五蘊，有我我所施設耶？」答言：「不也！」文殊

師利言：「善男子！云何二法而證菩提？」師子勇

猛言：「文殊師利！初發心菩薩聞如是語，對文

殊師利皆生驚怖，以文殊師利此語便為定

量。此諸菩薩而作是言：『我不求菩提、不證菩

提。』」文殊師利言：「善男子！一切諸法無有驚怖，

於實際中亦無驚怖，佛為無驚怖者而演說

法，若驚怖者彼則生厭；若生厭者，彼則離欲；

若離欲者，彼則解脫；若解脫者，則無菩提；若

無菩提，是則不著；彼若無著，是則無去；若無

有去，是則無來；若無有來，則無願求；若無願

求，則無所求；若無所求，則不退轉；若不退轉，

從何而退？從我執退耶？從有情壽命及補特

伽羅若斷若常取相分別而生退耶？彼若退

轉，無退轉者云何而退？從空性、無相、無願、實

際及諸佛法退耶？從何佛法而退轉耶？謂不

離佛法不究竟佛法，無所觀無所出入，無所

行亦無表示，唯有其名，空、無生無滅、無去無

來，遠離清淨雜染，無塵離塵、不平不等，遠離

作意，無盡無執著，無等無非等，是為佛法。善

男子！所有佛法此法無法。何以故？其處不可