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是四種功德。
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「又,舍利子!菩薩謙下有四種功德。云何為四?
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一者、遠離惡趣,不受駞驢牛馬狗等諸傍生
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身。二者、不被輕毀。三者、惡友怨敵不能淩突。
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四者、常為人天恭敬禮拜。舍利子!是為菩薩
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謙下獲得如是四種功德。
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「又,舍利子!菩薩遠離慳嫉有四種功德。云何
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為四?一者、不忘捨心。二者、於飢饉時作大施
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主。三者、常不閉戶。四者、見律儀者,於施於受
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不生嫉妬。舍利子!是為菩薩遠離慳嫉獲得
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如是四種功德。
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「又,舍利子!菩薩見他榮盛心生歡喜,有四種
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功德。云何為四?一者、常起是心,為彼有情被
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此甲冑,令彼快樂;彼等既以自福及以己力,
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獲得財寶而受安樂,而令於我倍生歡喜。二
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者、所有財物,王難、水火、劫賊、惡友無能侵奪。
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三者、隨所生處,財寶男女及其眷屬,皆悉具
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足,帝王歡喜,何況餘人。四者、財寶廣大受用
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無窮。舍利子!是為菩薩見他榮盛,心生歡喜
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獲得如是四種功德。
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「復次,舍利子!菩薩成就五法,不退大願,得隨
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所樂淨佛剎土。云何為五?一者、菩薩為淨佛
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剎、成就莊嚴而應求法,從彼聞法應當諮問:
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『菩薩云何成就如是功德莊嚴?』既得聞已如
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說修行,即應求證真如實相。
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「又,舍利子!二者、菩薩欲發願生淨佛國土,應
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當清淨持淨律儀,由律儀淨故,隨其所願決
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定得生,既得生于淨佛剎已,即應觀察彼土
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取其相狀,種種莊嚴聲聞菩薩,大眾受用資
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