大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經

得故。若如是佛法生者，善男子！新發意菩薩

聞此說已心生驚怖，速證菩提；若不驚怖，不

證菩提。」師子勇猛言：「文殊師利！云何如是密

意而說？」答言：「善男子！若驚怖、若分別，彼等咸

皆證於菩提。如是發心、若不發心，為於正覺

所求之者，皆證菩提。復次，不發心者彼不得

菩提，亦不思惟，彼菩提心實無所得，亦不分

別，若不分別不證正覺。以何因緣不證正覺？

彼不得菩提，亦不證菩提。何以故？善男子！虛

空界豈證菩提耶？」答言：「不也。」文殊師利言：「善

男子！如來豈不說一切法同虛空耶？」答言：「如

是，如是！文殊師利！言如虛空，菩提亦爾；如菩

提，虛空亦然。虛空菩提無二無別。若菩薩知

此平等，則無所知，亦無不知。」說此法時，一萬

四千苾芻盡諸有漏心得解脫；十二那庾多

苾芻遠塵離垢，於諸法中得法眼淨；九萬六

千有情，昔未曾發無上菩提之心，今皆已發；

五萬菩薩得無生法忍。

爾時師子勇猛雷音菩薩白文殊師利言：「汝

發無上菩提心來，為幾時耶？」文殊師利言：「止！

善男子！莫於無生法中而起分別。善男子！若

有作如是言：『我發菩提心，我為菩提行。』彼等

是大邪見者。善男子！我不見彼心為菩提發

故，我以心不可見故，是故不為菩提發心。」師

子勇猛言：「文殊師利！是何句義？」文殊師利言：

「善男子！若無所見是名平等，如向所說。」師子

勇猛言：「文殊師利！云何名為平等？」「善男子！平

等者無種種相，由此平等說一切法一味，一

味者說一性，說一性者寂靜性，則無雜染亦