大乘顯識經

無形色，知識福非福果亦復如是。」時賢護勝

上童真，禮佛雙足，白佛言：「世尊！此識可知福

非福耶？」佛言：「善聽！非未見諦而能見識，識不

可視，非如掌中阿摩勒果，識不在於眼等之

中，若識在於眼等之中，剖破眼等應當見識。

賢護！恒沙諸佛見識無色，我亦如是見識無

色，識非凡愚之所能見，但以譬喻而開顯耳。

賢護！欲知識之罪福，汝今當聽！譬如有人為

諸天神或乾闥婆等，及塞建陀等鬼神所著。

賢護！於意云何？其為天等鬼神所著，其著之

體求於身中可得見不？」賢護白佛言：「不也！世

尊！天等鬼神所著，其著之體無色無形，身內

外求皆不可見。」「賢護！其為福勝諸大天神之

所著者，即須好香花燒眾名香，香美飲食清

淨安置，祭解供具咸須華潔，如是此識為福

資者，便獲尊貴安樂之果：或為人王，或為輔

相，或豪望貴重，或財富自在，或為諸長，或作

大商主，或得天身，受天勝果。由識為福資身

獲樂報，如彼福勝天神所著，得勝妙花香香

美飲食，便即歡喜病者安隱，今得尊貴豪富

自在，當知皆是由福資識身獲樂果。「賢護！其

為富丹那等下惡鬼神之所著者，便愛糞垢

腐敗涕唾諸不淨物，以此祭解歡喜病愈，其

人以鬼神力隨鬼神欲，愛樂不淨臭朽糞穢；

識以罪資亦復如是，或生貧窮，或生餓鬼及

諸食穢畜生之中種種惡趣，由罪資識身獲

苦果。「賢護！勝上天神其著之體無質無形，而

受種種香潔供養，識福無形受勝樂報亦復

如是；富丹那等下惡鬼神，為彼著者，便受