大乘顯識經

不淨穢惡飲食，識資罪業獲諸苦報亦復如

是。「賢護！當知識無形質，如天等鬼神所著之

體，供具飲食所獲好惡，如資罪福得苦樂報。」

大藥王子白佛言：「世尊！云何見欲因？」佛言：「大

藥！互因生欲，猶如鑽燧兩木互因，加之人功

而有火生，如是因識，及因男女色聲香味觸

等，而有欲生。譬如因花生果，花中無果，果生

花滅；如是因身顯識，循身求識，識不可見，

識業果生身便謝滅，身骨髓等不淨諸物咸

悉銷散。又如種子持將來果味色香觸，遷植

而生；識棄此身，持善惡業受想作意，受來生

報，亦復如是。又如男女愛欲歡會分離而去，

識業和合戀結愛著味玩貪悋，報盡分離隨

業受報，父母因緣中陰對之，以業力生識獲

身果，愛情及業，俱無形質，欲色相因而生於

欲，是為欲因。

「大藥！云何見戒取因？戒謂師所制戒，不殺、不

盜、不邪婬、不妄語、不飲酒等行。取謂執取，是

戒作如是見，因是持戒，當得須陀洹果、斯陀

含果、阿那含果，以是因故獲於勝有，謂受人

天等身，斯皆是有漏善，非無漏善。無漏之善

無陰熟果，今此戒取是有漏種植之，於識執

善惡業識不淳淨，煩惱因故受熱惱苦，是為

見戒取因。」

大藥白佛言：「云何識取天身乃至取地獄身？」

佛言：「大藥！識與法界持微妙視，非肉眼所依

以為見因，此微妙視與福境合，見於天宮欲

樂嬉戲，見已歡喜，識便繫著，作如是念：『我當

往彼。』染愛戀念而為有因，見已故身臥棄屍