大乘顯識經

無少安樂。地獄眾生苦痛如是，識不捨之亦

不毀壞。身如骨聚識止不離，非業報盡苦身

不捨，飢渴苦逼，便見園林花果敷榮廣博翠

茂，見已喜笑互相謂言：『此園翠茂清風涼美，

眾急入園須臾暫樂。』樹葉花果咸成刀劍斬截

罪者，或中破身分為兩段，或大叫呼四面馳

走，獄卒群起執金剛棒，或執鐵棒鐵斧鐵杖，

囓脣瞋怒身出火焰，斫棒罪者遮不令出，斯

皆己業見如是事。獄卒隨罪者後，語罪者云：

『汝何處去？汝可住此，勿復東西欲何逃竄。今

此園者汝業莊嚴，可得離不？』「如是，大藥！地獄

眾生受種種苦，七日而死還生地獄，以業力

故如遊蜂採花還歸本處。罪業眾生應入地

獄，初死之時見死使來，繫項驅逼身心大苦

入大黑闇，如被劫賊執捉將去，作如是言：『訶

訶，禍哉！苦哉！我今棄閻浮提種種愛好親屬知

友，入於地獄，我今不見天路但見苦事，如蠶

作絲自纏取死，我自作罪為業纏縛，羂索繫

項牽曳驅逼將入地獄。』賢護！罪業眾生生地

獄者，苦相如是。」爾時賢護與大藥王子，聞說

是已，身驚毛竪，俱起合掌作如是言：「我等今

者俱歸依佛，請垂救護，願今以此聞法功德，

未脫有流處生死輪，不落三塗入於地獄。」賢

護復白佛言：「欲有所請，唯願聽許。」佛言：「如

汝悕望，恣汝所問。」賢護白佛言：「世尊！云何為

積？云何為聚？云何為陰？云何為身不遷？」佛言：

「賢護！智界、見界、意界、明界，以此四界和合成

身，四界境識名之為積；聚謂六界六入，六入

境三界，因二入因，即鬚髮毛爪皮肉膿血，涕