大乘顯識經

見子，無人持子置於枝上，樹成根固求種

不見，如是諸善惡業咸依於身，求之於身

亦不見業。如因種有花，種中無花，因花有

果，花中無果，花果增進增進不見；因身有

業，因業有身，身中無業，業中無身，亦復如

是。如花熟落其果乃現，身熟謝殞業果方

出，如有種子花果之因具有，如是有身，善

惡業因備在，彼業無形亦無熟相。如人身

影無質無礙，不可執持不繫著人，進止往

來隨人運動，亦不見影從身而出；業身亦

爾，有身有業，而不見業，繫著於身亦不離身

而能有業。如辛苦澁殊味諸藥，能滌淨除

一切病，令身充悅顏色光澤，人見之者知服

良藥，藥味可取熟功無形，視不可見、執不可

得，而能資人膚容色澤；業無形質能資於身，

亦復如是。善業資者，飲食衣服內外諸資，豐

饒美麗手足端正，形容姝好屋室華侈，摩尼

金銀眾寶盈積，安寧快樂歡娛適意，當知此

為善業之相。生於下賤邊地貧窮，資用闕乏

悕羨他樂，飲食麁惡或不得食，形容弊陋所

止卑下，當知此為惡業之相。猶如明鏡鑒面

好醜，鏡像無質取不可得，如是識資善不善

業，生人天中或生地獄、畜生等中。大藥！應當

如是見業與識和合遷化。」大藥言：「世尊！云何

微識能持諸根，能取大身？」佛言：「大藥！譬如獵

者，入於山林持弓毒箭而射香象，箭毒霑血

毒運象身，支體既廢根境同喪，毒流要害身

色青赤猶如淤血，毒殺象已便即遷化。於意

云何？毒與象身多少大小，可得比不？」大藥白

佛言：「世尊！毒與象身多少大小，其量懸殊不