佛說摩訶衍寶嚴經

當作佛道悉為一味。譬如四天王三十三天

住須彌山。如是迦葉！菩薩善根心中。譬如國

王大臣所助，乃具成辦一切國事；如是迦葉！

菩薩般若波羅蜜善根所助，乃具成辦一切

佛事。譬如迦葉！天無雲者，雨不可得；如是菩

薩不多聞者，法雨不可得。譬如迦葉！天有雲

者，雨澤可得；菩薩如是，有大慈雲能降法雨。

譬如聖王出者七寶可得；如是迦葉！菩薩出

者三十七品道寶可得。譬如有摩尼珠者，彼

中無量百千種珠悉皆可得；如是迦葉！有菩

薩心者，彼中無量百千聲聞緣覺之法悉皆

可得。譬如三十三天遊雜園觀，一切樂具皆

悉同等；如是迦葉！菩薩至誠清淨，為一切眾

生方便同等，悉無差降。譬如有毒，因呪藥故

不能為害；如是迦葉！菩薩結毒，因智藥故不

能為害。譬如城邑有諸糞壤饒益田用；如是

迦葉！菩薩因結學薩芸若用。是故迦葉！菩薩

欲學此寶嚴經者，當正觀諸法。云何為正觀？

謂真實觀諸法。云何為真實觀諸法？謂不觀

我人壽命，是謂中道真實觀法。

「復次迦葉！真實觀者，謂不觀色有常無常，亦

不觀痛想行識有常無常，是謂中道真實觀

法。復次迦葉！云何為真實觀諸法？謂不觀地

有常無常，亦不觀水火風界有常無常，是謂

中道真實觀法。

「復次迦葉！有常是一邊，無常為二邊，此二中

間無色，不可見亦不可得，是謂中道真實觀

法。有我是一邊，無我為二邊，此二中間無色，

不可見亦不可得，是謂中道真實觀法。有真