佛說摩訶衍寶嚴經

「復次迦葉！沙門稱說沙門者，云何沙門稱說

沙門？有四沙門。云何為四？一者，色像沙門；二

者，詐威儀沙門；三者，名譽沙門；四者，真實沙

門。云何色像沙門？若有沙門成就色像，剔

除鬚髮、被著法服、手持應器，彼身惡行、口意

惡行，不習調御、亦不守護，犯戒作惡、貪不

精進，是謂，迦葉！色像沙門。云何詐威儀沙門？

若有沙門，成就禮節，遊步正智，食知止足，行

四聖種，不樂眾聚道俗之會，少言少睡，然彼

威儀詐不真實，不期淨心，不習止息、而有見

想，於空便起如坑之想，諸有比丘習行空

者，發怨家想，是謂，迦葉！詐威儀沙門。云何名

譽沙門？若有沙門奉持禁戒，欲令他人知奉

持戒；精進學問，欲令他人知精進學；住止山

澤中，欲令他人知住山澤；少欲知足精勤獨

住，欲令他知，不厭至死、不求離欲、不樂盡

止、不欲求道、息心梵行不為泥洹，是謂，迦葉！

名譽沙門。云何為真實沙門？若有沙門不為

身命，況復貪財、著於名譽，樂聽空無相無願

之法，聞則歡喜修行如法，不為涅槃而修梵

行，況為三界？不作空見，況見我人壽命？依法

求道，離結解脫不求外道，觀諸法性皆悉究

竟清淨無穢，而自照察不由於他。如法者，不

見如來況有色身，不見無欲法況有文飾，不

想無為況有眾德，不習斷法、不學修法，不住

生死、不樂涅槃，不求解脫、亦不求縛，知一切

法究竟清淨、不生不滅，是謂，迦葉！真實沙門。

是故迦葉！當學真實沙門，莫習名譽沙門。譬

如貧人外有富名，於意云何，彼名有實不？」答