佛說摩訶衍寶嚴經

穀；菩薩如是，不從無為而生佛法。譬如大地

眾穢雜糅而生五穀；菩薩如是，於世雜糅結

縛之中乃生佛法。譬如陸地不生蓮花；菩薩

如是，不從無為出生佛法。譬如淤泥之水生

雜蓮花；菩薩如是，從邪眾生結縛之中乃

生佛法。譬如醍醐，滿於四海；當知菩薩造作

善根，亦復如是。譬如一毛破為百分，以一

分毛取四大海一渧之水；當知聲聞造作善

根，亦復如是。譬如迦葉！芥子中空；當知聲聞

造作善根，亦復如是。譬如十方虛空；當知菩

薩造作善根，亦復如是。譬如剎利頂生皇后

賤人共會，若後生子。於意云何？當言此子

是王子耶？」答曰：「非也。世尊！」「如是迦葉！此諸聲

聞從我法界生，然彼一切非世尊子。譬如剎

利頂生大王賤女共會，若後生子，於意云何？

賤人所生，當言此子非王子耶？」答曰：「不也。世

尊！此是王子。」「如是迦葉！雖從賤生而是王子，

菩薩如是，初發道心，住於生死、教化眾生，而

彼一切是如來子。譬如聖王，雖有千子無聖

王相，聖王之意起無子想；如是迦葉！如來

雖有百千聲聞弟子之眾，無菩薩者，如來之

意起無子想。譬如迦葉！聖王皇后持齋七日，

生一童子具聖王相，三十三天咸共嘆之，而

不稱說其餘大者。所以者何？童子雖小而不

斷於聖王種故。菩薩如是，初發道心，諸根未

具彼諸天眾，曾見佛者咸共嘆之，而不稱說

諸阿羅漢具八解脫。所以者何？雖初發菩薩

心、諸根未具，不斷諸佛如來種故。譬如有小

摩尼真珠，勝於水精如須彌山；菩薩如是，初