佛說摩訶衍寶嚴經

葉！隨病所應如實治之。如此迦葉！菩薩當作

是學。

「復次迦葉！假令三千大千國土諸有識者，悉

如耆域醫王。有人問之：『以何方藥治彼病者？』

終無能答，唯有菩薩能悉答之。是故迦葉！菩

薩當作是念：『我不應求世間之藥，當求出世

間藥。』修一切善根，是眾智藥。往至四方，隨

眾生病如實治之。

「復次迦葉！云何為出世智藥？謂因緣智、無我

人壽命智，解一切諸法空無恐怖之心，彼作

是觀，何者心欲？何者怒癡？為過去耶？為未

來現在耶？若過去者，去心以滅；若未來者，來

心未起；若現在者、現心不住。如是迦葉！心未

來、不在內、亦不在外，亦不在兩中間。心者非

色不可見，亦無對、無見、無知、無住、無餘倚。迦

葉！心者一切諸佛，不已見、不當見、不今見，若

一切諸佛，不已見、不當見、不今見者，云何知

有所行？但以顛倒想故有諸法行。諸法者如

幻化之法，受種種生故，是心如風遠行，不可

持故；心如流水，不可住故；心如燈炎，緣相續

故；心如電光，時不住故；是心如霧，外事穢故；

心如獼猴，貪一切境界故；心如畫師，造種種

行故；心不得住，隨眾結故；心獨無侶，常樂馳

走故；是心如王，一切法之首故；是心如母，生

一切苦故；是心如炎，聚散一切諸善根故；是

心如魚鈎，苦有樂想故；是心如夢，無我有我

想故；是心如蠅，不淨有淨想故；是心如怨，家

所作不可故；是心如羅剎，常樂求便故；是

心如憎嫉，常樂求過故；是心不可愛，恩愛癡