佛說摩訶衍寶嚴經

實心者是謂一邊，無真實心者是為二邊，無

心無思無意無識，是謂中道真實觀法。如是

不善法、世間法、有諍法、有漏法、有為法、有

穢污法，是謂一邊；如是善法、出世間法、無諍

法、無漏法、無為法、白淨之法，是為二邊，此

二中間，無所有亦不可得，是謂中道真實觀

法。有者是一邊，無者為二邊，此二中間，無

所有亦不可得，是謂中道真實觀法。

「復次迦葉！我為汝說，無明緣行，行緣識，識緣

名色，名色緣六入，六入緣更樂，更樂緣痛，痛

緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死、苦

惱、憂悲、啼泣，如是生大苦陰。無明已盡則行

盡，行盡則識盡，識盡則名色盡，名色盡則六

入盡，六入盡則更樂盡，更樂盡則痛盡，痛

盡則愛盡，愛盡則取盡，取盡則有盡，有盡

則生盡，生盡則老死、苦惱、憂悲皆盡，如是滅

大苦陰。無有此二，亦無二行，中間可知，是謂

中道真實觀法。如是行行盡，識、名色、六入、更

樂、痛、愛、取、有、生、老死老死盡，無有此二，亦無

二行，中間可知。如是迦葉！是謂中道真實觀

諸法也。

「復次迦葉！中道真實觀諸法者，不以空三昧

觀諸法空，諸法自空故。不以無想三昧觀諸

法無想，諸法自無想故。不以無願三昧觀諸

法無願，諸法自無願故。不以無行觀諸法無

行，諸法自無行故。不以無起觀諸法無起，諸

法自無起故。不以無生觀諸法無生，諸法自

無生故。不以如觀諸法如，諸法自如故。是謂

中道真實觀法。不以無人觀諸法空，諸法自