佛說摩訶衍寶嚴經

發道心，出過一切聲聞之上。譬如迦葉！聖王

皇后初生童子，一切臣屬皆為作禮；菩薩如

是，初發道心，一切天人皆為作禮。譬如須彌

山王出諸良藥，為一切人療治苦患，無所

適莫；菩薩如是，學智慧藥、為一切人療生死

患，亦無適莫。譬如禮敬初生之月，非後盛滿；

如是迦葉！禮初發意菩薩者勝，非復得成如

來、至真、等正覺也。所以者何？諸佛如來從菩

薩生故。譬如迦葉！無有捨月禮星宿者；如是

無有捨具戒德智慧菩薩，而禮聲聞。譬如迦

葉！一切天人不能以水精為摩尼真珠；聲聞

如是，成就一切戒清淨行，不能坐佛樹下成

於無上正真之道。譬如得摩尼真珠者，獲餘

無量百千財寶；菩薩如是，出於世者，則有無

量聲聞緣覺現於世間。」於是世尊告尊者大

迦葉曰：「菩薩為一切眾生，求修諸善根、具眾

智藥，往至四方，隨病所應如實治之。迦葉！

云何為如實治？謂以惡露不淨治欲，慈心治

恚，緣起治癡。空治一切見，無想治一切四

相，無願治一切欲界、色無色界。四非顛倒，治

四顛倒一切行，無常治非常有常想一切行，

苦治苦有樂想，無我治無我有我想，不淨想

治不淨有淨想。四意止者，治計著身痛心法，

身身觀者不起觀身我見，痛痛觀者不起觀

痛我見，心心觀者不起觀心我見，法法觀者

不起觀法我見。四意斷者，悉斷一切不善之

法，習一切善法。四神足者，捨身心真想。五根

五力治不信懈怠、亂念無智。七覺者治諸法

無智。聖八道者，此慧所治一切邪道。是謂迦