如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經

及以五欲境界等事，以大毘琉璃寶地清淨

鏡像現故。彼三十三天善法之堂、釋提桓因

五欲境界，以不實故，不生、不滅，以大毘琉璃

寶地清淨鏡像現故。「文殊師利！如是，如是。一

切眾生依清淨心如實修行見如來身，文殊

師利！一切眾生依如來加力故見如來身。而

如來身不實，不生、不滅，非有物、非無物，非可

見、非不可見，非可觀、非不可觀，非有心、非無

心，非可思議、非不可思議，非有、非無。「文殊師

利！一切眾生依於如來清淨法身鏡像力故

得見如來清淨法身，奉施寶衣、散華、燒香，合

掌供養而作是言：『我亦應得如來、應、正遍知

清淨法身。』文殊師利！而彼一切眾生為求如

來清淨法身，布施、持戒、種諸善根，以此善根

求如來智，迴向阿耨多羅三藐三菩提。

「文殊師利！如彼大毘琉璃地鏡像中三十

三天帝釋王身不動、不生，心不戲論、不分別、

不分別無分別，不思、無思，不思議、無念，寂滅、

寂靜，不生、不滅，不可見、不可聞、不可嗅、不可

味、不可觸，無諸相，不可覺、不可知。如是，文殊

師利！如來、應、正遍知清淨法身亦復如是，不

動、不生，心不戲論、不分別、不分別無分別，不

思、無思，不思議、無念，寂滅、寂靜，不生、不滅，不

可見、不可聞、不可嗅、不可味、不可觸，無諸相，

不可覺、不可知。

「文殊師利！如來法身不生、不滅，不去、不來，以

此為體，如鏡中像。世間所見，隨諸眾生種種

信力，如來示現種種異身：隨彼眾生感有長

短，如來現身命有修促；隨彼眾生於大菩提