如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經

體，不思議、無相，離心意、意識，不生、不滅亦復

如是。文殊師利！如來、應、正遍知依彼菩薩

本願行力住持初發心菩薩、住一切聲聞、辟

支佛乘。依一切毛道凡夫善根力故，如來應

現百千萬相好莊嚴之身，如鏡中像，本處不

動。文殊師利！初發心菩薩、一切聲聞、辟支佛

及毛道凡夫，不知如來、應、正遍知空、無、不實、

不可觀，無名字、無音聲，無住處、無體，不思議、

無相，離心意、意識，不生、不滅。文殊師利！而如

來百千萬億種種相好、莊嚴之身具足，如來

一切種種諸威儀行，隨諸眾生種種信故，出

大妙聲為眾生說法，能令眾生遠離一切諸

障、憂惱，無染、寂靜，而如來一切平等捨心無

分別、無異心。文殊師利！以是義故，言不生、不

滅者，是名如來。」爾時，世尊而說偈言：

「如來常不生，諸法亦復然，

世間無實法，愚癡妄取相。

無漏善法中，無如及如來，

依彼善法力，現世如鏡像。

「文殊師利！譬如日光初出，先照最大山王，次

照斫迦婆羅山、摩訶斫迦婆羅山，次照餘大

山，次照餘黑山，次照高原、堆阜，後照深谷、卑

下之處。文殊師利！而彼日光不分別、無分別、

不思惟。何以故？文殊師利！彼日光明無心

意、意識，不生、不滅，無相、離相，無念、離念，無戲

論、無障礙、離障礙，不住此岸、不住彼岸，不高、

不下，不縛、不脫，不知、非不知，無煩惱、非無煩

惱，非實、非不實，不在此岸、不在彼岸，不在

陸地、不在水中，不在兩岸、不在中流，無覺、離