如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經

佛如來無有如是分別之心：『此眾生信上法、

此眾生信中法、此眾生信下法，此眾生信正

法、此眾生信邪法。』文殊師利！諸佛如來無如

是心：『此眾生信上法，為說大乘；此眾生信中

法，為說緣覺乘；此眾生信下法，為說聲聞乘；

此眾生信正行，為說清淨心法；乃至此眾生

信邪行，隨所應聞而為說法。』文殊師利！諸

佛如來智日光輪無有如是分別之心。何以

故？諸佛如來智日光輪遠離一切分別、異分

別及諸戲論。文殊師利！依諸眾生種種善根，

諸佛如來智日光輪種種別異。

「文殊師利！譬如大海中有如意寶珠懸置高

幢上，隨何等何等眾生念、須何等何等事，如

是如是聞彼摩尼寶珠出聲。而彼摩尼寶珠

不分別、無分別、不思惟，無心、離心，離心意、意

識。「文殊師利！如來亦復如是，不分別、無分別、

不思惟，無心、離心，離心意、意識，不可測量、離

諸測量，不得、離得，貪不能轉、瞋不能轉、癡不

能轉，不實、不妄，非常、非不常，非照、非不照，

非明、非不明，非覺者、非不覺者，不生、不滅，不

思議、不可思議，無體、離體，不可取、不可捨，不

可戲論、不可說、離諸言說，不喜、離喜，無生，不

可數、離諸數量，不去、無去、去寂，絕一切諸趣、

離一切言說，不可見、不可觀、不可取，非虛空、

非不虛空，非可見、非可說，非和合、非離和合，

非作、非造、非示，非染、非可清淨，非名、非色，非

相、非無相，非業、非業報，非過去、非未來、非現

在，非有煩惱、非無煩惱，非諍、非不諍，非聲、

離一切聲、無言，無相、離一切相，非內、非外、亦