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不可覺,離心意、意識,一切處平等,無分別、離
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異分別,過三世。文殊師利!隨種種眾生種種
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信、種種解,聞於如來、應、正遍知如是如是說
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法音聲。「文殊師利!譬如大地,住持萬物,生長
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一切穀、麥、果、蓏、草、木、樹林,建立成就。文殊師
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利!而彼大地不分別、無異分別,一切處平
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等,無分別、無異分別心、無心,離心意、意識。「文
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殊師利!如來、應、正遍知亦復如是,依於如來、
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應、正遍知,住持一切眾生,生長一切善根,建
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立成就一切聲聞、辟支佛、菩薩及諸外道種
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種異見、尼犍子等從於邪見,乃至邪定聚眾
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生所有諸善根。彼諸善根皆是如來、應、正遍
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知之所住持,皆依如來、應、正遍知而得生長、
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建立成就。
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「文殊師利!而如來、應、正遍知離一切分別,無
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分別、異分別念,離一切心意、意識,不可觀、離
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諸觀,不可見、離諸見,不可思惟、離諸思惟,不
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可念、離諸念,心平等、無平等捨,一切處無分
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別、離異分別。
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「文殊師利!譬如虛空,一切處平等,無分別、異
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分別,不生、不滅,非過去、非未來、非現在,不可
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見、不可戲論,無色,不可示、不可表,不可觸、不
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可護,不可量、離思量,不可譬喻、離諸譬喻,無
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住處、不可取,離眼識道、離心意、意識,無相、無
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字,無聲、無念,無取、無捨,不可轉、不可換,離言
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語道,一切處住、一切處入。文殊師利!如諸眾
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生,以依地有高、下、中故,而言虛空有高、下、中,
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而彼虛空無高、下、中。「文殊師利!如來、應、正遍
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知亦復如是,於一切處平等,無分別、異分別,
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