如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經

利！隨何時中普興大雲、遍澍大雨，時諸眾生

咸作是言：『希有，大雲。希有，大雨。普澍大雨充

滿大地。』文殊師利！而彼虛空無雲、無雨。文殊

師利！依因於風，彼虛空中能生大雲、能生大

雨。文殊師利！依因於風，彼虛空中無雲、無雨。

何以故？以依眾生本業力故。「文殊師利！如彼

水聚於虛空中，風因緣住，依風而雨，而世間

人稱言雲雨。何以故？以依眾生本業力故，於

虛空中澍大雨聚，充滿大地。文殊師利！彼虛

空中無雲、無雨。文殊師利！彼大雲雨自性不

生、不滅，離心意、意識，離去、來相。「文殊師利！如

是，諸菩薩摩訶薩依過去善根、修諸善行聞

佛說法，得無障礙道；一切眾生、一切聲聞、辟

支佛等種諸善根，求涅槃道。世間眾生便謂：

『如來、應、正遍知出現於世，如來說法皆是真

語、如語、不異語。』而諸天人稱言如來，文殊師

利！以依眾生善根力故法身出聲，而諸天

人作如是言：『如來說法。』文殊師利！實無如來。

何以故？如來法身，無相、離相，無處、離處，不實、

不生、不滅。文殊師利！而彼如來樂說辯才，為

天人說法無有窮盡，隨所應聞皆令開解。「文

殊師利！始發心菩薩及以一切毛道凡夫，依

於眾生本業力故，應見如來入涅槃者，如來

即便入於涅槃，不可得見。而彼眾生起如是

心，便謂：『如來畢竟涅槃。』文殊師利！如來、應正

遍知不生、不死，不起、不滅。文殊師利！如來、應、

正遍知無始世來，證於常住大般涅槃。「文殊

師利！如彼大雲不實、不生、不滅，虛妄故有，而

諸眾生念想假名雲、雨如是。文殊師利！如來