菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

種。受三依法於不受者，是謂人種。奉持五戒

於不奉者，是謂人種。修行十善於不行者，是

謂人種。向須陀洹於不向者，是謂人種。得須

陀洹於不得者，是謂人種。向斯陀含於不向

者，是謂人種。得斯陀含於不得者，是謂人種。

向阿那含於不向者，是謂人種。得阿那含於

不得者，是謂人種。向阿羅漢於不向者，是謂

人種。得阿羅漢於不得者，是謂人種。向辟支

佛於不向者，是謂人種。得辟支佛於不得者，

是謂人種。向佛道者於不向者，是謂人種。得

佛道者於不得者，是謂人種，故號人尊，如來、

應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御

丈夫、天人師、佛、世尊，是謂人種。」佛告法印菩

薩：「汝今善聽！過去諸佛於現在未來，是謂人

種。現在於未來，是謂人種。未來於過去、現在，

是謂人種。於三世法，現在於過去、未來，最為

第一。何以故？如來於現在中能行過去、未來

法。何以故勝？過去已滅、未來未至，法性自然，

非過去能滅現在、未來，非未來能滅過去、現

在。」爾時，世尊即說頌曰：

「過去等正覺，遺教度眾生；

分別人根本，上、中、下微妙。

現在最勝佛，明過知未來；

除滅前後結，獨照如日明。

苦行眾生等，兩足及四足；

為說甘露法，充滿除眾想。

諸天十善行，從一二十二；

上天、下非天，功德之差降。

如來眾相具，行善無瑕穢；