菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

得此娠？』報言：『我日往瞿曇沙門所，故有此

娠。』師便瞋言：『誑我弟子垂當生梵天，毀

辱我弟子乃至於此。』時邪師將諸弟子并

此女人，往至佛所。當於爾時，如來與無央數

眾而為說法，梵志至佛所高聲唱言：『此沙門

瞿曇，犯於婬欲，實不得道自稱言得道，所作

變化皆是幻術，非真實道。』指此女人言：『眾

人皆見不也，愛我此女使令有娠。』發此語

已，時天帝釋化作一黃鼠，在女裙裏嚙盂

繩索令盂墮地，眾人皆見，呵責罵言：『汝等師

徒謗毀聖人，促出國去。』「吾昔一時在錦毘梨

國，在一樹下禪定行道，九十日不移處所。

時彼六師名金那金離，有女弟子酸陀難

提，興嫉妬心欲障佛功德自顯師道。女言：

『我能使人不供養佛，令師名聲流布無外。』時

彼女人懷此謀心，日往佛所；經數日中，殺身

埋精舍後園中。後來出死屍，言佛殺人。謗

名流布，國人皆知。「吾昔一時左脇患風，使耆

域令治。耆域言：『當須牛乳、象尿，舍利沙、

畢鉢尸利沙、胡椒，煮以為湯，服之則差。』「吾昔

一時在他村中遊行教化，吾為馬槍刺脚，

孔上下徹疼痛無量，復使耆域治之。「吾昔

一時患頭痛，猶如兩須彌山壓頭疼痛，痛

不可處。今雖成佛諸漏已盡，諸善普集本行

不朽，從無數劫修清淨行，行業果報，難可得

離。佛身如是，何況阿羅漢、辟支佛，能免行報

耶？」爾時，世尊與造行菩薩，而說頌曰：

「最勝四神足，住壽無數劫；

天地悉壞敗，須彌如灰塵，