大方等大集經

平等時，若有正趣正發心者，應到其所起卑

下心隨順供養，從彼人邊得聞正法。聞已知

義如法修行，心樂離欲流注相續，是人得離

諸欲惡不善法，有覺有觀離生喜樂入初禪；

無覺無觀定生喜樂入第二禪；離喜行捨念

增上正知入第三禪；捨苦捨樂先滅憂喜不

苦不樂捨念清淨入第四禪。度一切想滅有

對想不念別異想入無邊虛空處，度無邊虛

空處入無邊識處，度無邊識處入無所有處，

度無所有處入非想非非想處，度非想非非

想處入滅受想定。

「諸仁者！住初禪者滅音聲刺，住第二禪者滅

覺觀刺，住第三禪者滅喜刺，住第四禪者滅

出入息刺。住無邊虛空處者滅色刺，住無邊

識處者滅虛空刺，住無所有處者滅識刺，住

非想非非想處者滅無所有刺，住滅受想者

滅受想刺，是名身行得倚、口行得倚、意行

得倚八解脫禪士。得滅盡定到彼岸阿羅

漢，依此處得四念處、四正勤、四如意足、五根、五

力、七覺分、八聖道分、三解脫門、四無礙辯，依

此處得奢摩他、毘婆舍那。此非菩薩行清淨

平等，不得四攝事、四梵住、三不護、四無所畏、

十力、十八不共法一切智智，是名禪波羅蜜

平等聲聞緣覺如來共。

「諸仁者！若復有人，先修緣覺乘退入聲聞乘

行聲聞行，是人入初禪乃至入滅盡定，依此

定得三解脫門、四無礙辯，不得四攝事、四梵

住、三不護，乃至不得一切智智，是名禪平等

聲聞緣覺如來共。