大方等大集經

德婆伽婆！有諸菩薩以施福船𦪑渡生死海。

何以故？此佛世界五濁極穢，多有眾生功德

智慧悉皆減少。以是因緣故，菩薩摩訶薩於

此眾生起大悲心。又此眾生說無因論，資財

乏短，勤苦追求而不能得。此諸菩薩若不行

施，不能化彼罪惡眾生。是故諸菩薩作如是

念：『我今被檀度鎧起大精進，汎施船𦪑越生

死海。』是諸菩薩摩訶薩修行布施福德之事，

令入諸佛無上大海，乃至獲得最上灌頂法

王之位。「世尊！復有眾生計存常見，廣乏資財，

苦身求索亦不能得。菩薩若不修行戒施，則

不成熟彼諸眾生。是故菩薩摩訶薩於計常

眾生起大悲心，復作是念：『我當化彼計常眾

生，我以如是持戒鎧𦪑，欲度生死大海。』乃

至得受灌頂法王之位。是諸菩薩以持戒福

事行及十善道，成熟眾生令入無上諸佛大

海，乃至安置灌頂法王之位。「世尊！此復有眾

生行十善道而不清淨，於殺盜婬乃至貪瞋

等身見眾生，福德智慧減少故貲財乏短，勤

苦追求亦不能得，彼諸眾生若不以出家清

淨戒無以成熟。是故菩薩摩訶薩，於彼殺、盜、

婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、瞋等身見惡行眾生

所，起大悲心，以無常方便，令諸眾生入佛法

中，以出家戒成熟眾生。此即是我忍進鉀冑。

是出家戒，即為船𦪑渡生死海。以是緣故，

菩薩摩訶薩以持戒福德及無常方便，教化

成熟出家律儀戒眾生。彼菩薩以是業故，乃

至令入無上諸佛大海，乃至安置灌頂法王

之位，菩薩摩訶薩便自能入無上諸佛大海。」