大方等大集經

爾時，功德天白佛言：「大德婆伽婆！云何菩薩

摩訶薩，最初修學禪波羅蜜本業，學已知諸

禪分，能出欲界斷除五支成就五支，於四神

足遊戲神通，善能往詣一切佛剎迅疾如電，

於一切佛所供養聽法，為竭眾生三種道故——

何等為三？謂業道、煩惱道、苦道——滿足禪波羅

蜜。云何滿足禪波羅蜜？具足六波羅蜜。滿足

六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩提。」佛

言：「善哉，善哉！清淨智！汝清淨智！於此法中以

為疲勞滿此法行，為眾生故，能於如來、應、正

遍知所，問於此義。汝清淨智！當至心聽，善思

念之，我今為汝分別演說。」功德天言：「如是，世

尊！我當聽受，唯願說之。」於是，世尊告功德天

言：「清淨智！如汝所問。云何菩薩摩訶薩最初

修學禪波羅蜜本業，學已知於禪分能過欲

界，除斷五支成就五支，於四神足遊戲神通，

善能往詣一切佛剎迅疾如電，於一切佛所

供養聽法，為竭眾生三種道故。何等為三？謂

業道、煩惱道、苦道。能生修道所作福事，滿足

禪波羅蜜。禪波羅蜜滿足故，具足六波羅蜜。

滿足六波羅蜜已，速得阿耨多羅三藐三菩

提。「清淨智！此菩薩摩訶薩初修禪定，於一切

出入息相係心緣念。彼菩薩摩訶薩以不亂

心出息入息。隨入息觸心，彼入息觸心者名

為覺。隨出息觸心，隨出息觸心者名為觀。乃

至喜樂一心不亂心，將出欲界離於覺觀，斷

除貪欲及瞋恚蓋，伏一切惡法，得於初禪有

覺有觀。彼時即有如是相起，一切身分悉皆

震動充遍於身。若菩薩增上勇猛，係念專住，