大方等大集經

菩薩復作是念：『我今棄捨一切色想，已得無

言三昧，非諸聲聞辟支佛地。於彼地界亦無

所得，水界、火界、風界、虛空界、識界亦無所得，

不行陰界入，非前際非後際，非此世非他

世，非善業報非惡業報，非生非滅，非有煩惱

非離煩惱，無有所得。』菩薩如是住寂滅住。彼

若欲得於無量劫於此一切法無語言空三

昧若住若加，菩薩如是自智加持三昧力故，

便能於此一切法無語言空三昧無量劫住，

亦能滿足六波羅蜜，為成就眾生因緣故。「清

淨智！如是地藏菩薩摩訶薩於此一切法無

語言空三昧到自在彼岸，是菩薩若欲入此

三昧時，以福德智慧力，為成熟眾生故。先作

是願，乃至我未出三昧已來，於此時中欲令

此國土境界及四天下，此佛世界一切眾生

諸有所須資生之具，隨其相貌隨其多少隨

其所樂，所謂飲食、衣服、臥具、瓔珞莊嚴之具，

園林屋宅形色狀貌胑節身分，可愛色聲香

味觸等，欲見如是等事。是時，菩薩便入此三

昧。菩薩入此三昧已，隨其時節，於此佛世界

四天下一切眾生，如上所說所須之具便得

充足。或復作是念：『隨我住定時節遠近，隨諸

眾生多少分齊，欲除眾生身心之病，謂風、黃、

癊、等分之病，或人、非人所作，如是欲滅貪瞋

癡等煩惱諸病，及滅十不善業令住十善業

道中。』便即入此三昧。彼菩薩摩訶薩隨其住

定時節久近，隨其所為多少眾生，如上所說

身心病苦悉皆除滅。「又菩薩復作是願：『隨我

住定時節已來，欲滅地獄種種諸苦，畜生之