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光大寶珠取水精珠，所見顛倒自以為是。眾
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人所行亦復如是，捨乎大乘，轉求聲聞、緣覺
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之乘。若復有人至性真實，發無上正真道意，
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若已發意、甫發意者，亦當不久具足成就如
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是法要。」法𠢕王菩薩說是語時，彼眾會中三
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億百千姟天人皆發無上正真道意。
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4莊嚴法本品大哀經莊嚴法本品第四
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爾時，世尊覩諸菩薩皆來大會——此諸菩薩皆
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以法故而來集此，悉以執持如來妙藏、宣暢
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菩薩諸所行、住無蓋法門所由品奧、修御法
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典——復有光明名無畏辯，應時眉間大人之相
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放斯光曜，遶諸菩薩七匝已竟，因復遶於總
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𠢕王菩薩身百千匝，尋入總𠢕王菩薩之頂。
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適蒙此光承佛威神遶諸菩薩百千匝，其光
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悉照師子之座，其身威儀轉復光曜，光明巍
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巍益甚加倍踰諸菩薩。總𠢕王菩薩時見
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如來無極威變，即從座起，偏出右肩，右膝著
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地，叉手於世尊上虛空之中，化成如來莊嚴
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寶蓋——佛所建立，琉璃為幢，上至炎天，瑰異琦
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珍、帝青琉璃、寶藏殊妙而以嚴飾，垂貫真珠
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繒綵旗幡而為莊校，紫金交露周匝繚遶——覆
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諸菩薩大會之眾，其蓋廣長大如三千大千
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世界。如是比像建立寶蓋奉獻如來，雨於天
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華，威變伎樂而自然鳴。尋時以頌而讚世尊：
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「光明普遍靡不見，目所周悉為顯誼，
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諸法自在權自由，不可思議趣諸德。
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大聖正士演光明，其口清淨宣辯才，
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道光繞我百千匝，在吾頂上沒不現。
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如本意志所懷念，辯才照明持亦然，
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