漢傳佛教 · 大集部

大哀經

大哀經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 398

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於一切字,常曉滅盡,所分別曉,

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誼無質礙。諮嗟諸佛,無量功德,

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其逮總持,以此莊嚴。毀呰塵欲,

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所知無限,善權方便,隨時開化,

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曉了一切,眾生根本,諸佛所知,

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逮分別辯。其以總持,而莊嚴者,

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斯人用此,稱名普聞。吾住一劫,

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歌嘆其行,不能究竟,斯功德勳。」

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5八光品大哀經八光品第五

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世尊復告總𠢕王菩薩:「菩薩有八光明,以此

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光明離不可思議諸闇昧,修清淨行。何謂

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為八?一曰、念光明,二曰、志光明,三曰、遊光明,

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四曰、法光明,五曰、慧光明,六曰、至誠光明,七

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曰、神通光明,八曰、奉行光明;是為菩薩八大

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光明。「於彼,何謂念光明?有八事為念光明。何

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謂八?往古所造眾德之本未曾忘失,所未立

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德日日積功,如所聞法未曾忘失、逮知誼理

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分別所趣,不從六界成就念門,斷諸非法具

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足善德,覩有強心諸佛、世尊所為建立,護持

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法城志懷于源,逮一切法德諸光明,是故

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菩薩八事光明。「曰所志光明復有八事。何謂

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八?志解誼理不懷嚴飾,志在聖慧不懷識著,

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志在於法不懷塵欲,志在精進不懷諍訟,志

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在佛道不懷聲聞、緣覺,志在微妙不懷小乘,

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志在於佛不懷魔事,志在大慈大哀未曾懷

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害加於眾生;是為八事所志光明。「遊光明復

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有八事。何謂為八?所可遊行常頒宣法,遊知

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眾生志操所念,所遊之處分別辯慧,所遊之

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處常解深妙十二緣起,所遊之處有所宣暢

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