大哀經

滅度不可稱限；八曰、忍於眾生無礙根本；九

曰、從佛之教；十曰、忍於分別超異辯才。是，族

姓子！菩薩十事總持莊嚴。」於是，世尊欲重宣

此誼令人重解，即說頌曰：

「諸大聖人，有四莊嚴，以此應誼，

尊之上乘。戒禁、定意、及最智慧，

總持如是，明解分別。為諸眾生，

所見欽敬，其身、口、意，常以清淨。

悉斷狐疑，諸所句跡，其奉戒者，

以此莊嚴；生天世間，功勳流布，

其所志願，輒得成就；常修正行，

以行為上，其奉淨戒，以此莊嚴。

其人得近，速逮定意，智慧解脫，

聖慧若茲。親近無為，歸此行者，

戒禁清淨，斯為莊嚴。戒無所犯，

禁不缺漏，不弄戒法，性無卒暴，

名響暢溢，靡不宣持，戒清淨者，

斯為莊嚴。其戒清淨、布施鮮潔、

忍辱清淨、精進亦然、一心清淨、

智慧無異、善權清淨，亦無放逸。

所住堅固，強不可動，逮明諦地，

行不懷恨，性不舒緩，志常謹勅，

戒清淨者，斯為莊嚴。其戒茂盛，

未常退轉，其心不生，眾惱煩熱，

秉意興行，未曾悔變，戒清淨者，

斯為莊嚴。不恐、不懅，未曾慷慨，

其意寂靜，無能毀稱，其犯禁者，

常被繫閉，戒清淨者，斯為莊嚴。

其心修禁，功勳無極，志性仁和，