大方廣十輪經

作惡業，一切死者皆悉察知因緣本未。

「如是思惟：『若有眾生修善因緣為欲生

天，或有眾生修惡因緣趣向惡道。』如是

思惟：『修身善行，修口善行，修意善行，我常

方便教修布施，皆令調伏隨順此行。若命

終時當生天上，常處善趣遠離惡道。』如是，

灌頂剎利大王！勤修一切身、口業善，好行

布施，飲食、衣服、象、馬、乘騎，臥具、醫藥種種所

須，乃至給使奴、婢、僮僕皆悉施與，并捨頭目

及諸手足，不惜身命。悉斷殺生、偷盜、邪婬、

妄言、惡口、兩舌、綺語、貪、瞋、邪見。

「如是，灌頂剎利大王有十種利益，護善名

稱而得財業，身相微妙多得眷屬，少病少

惱得賢智眷屬，趣向善處，皆悉供給親近供

養，名聞十方一切皆為說偈讚誦，諸大天

神悉來擁護，身壞命終得生天上，是名灌

頂剎利大王第九輪也。

「成就如是輪已，增益國界壽命延長。如是，

善男子！如來世尊為諸眾生，悉知他人死

此生彼如實而知，若有眾生成就身業不

善、口業不善、意業不善，誹謗賢聖，邪見顛

倒；以是邪見因緣業故，身壞命終墮於

惡趣，生地獄中，或生畜生及諸餓鬼。若有

眾生，成就身善業、口善業、意善業，不誹謗

賢聖，具足正見，成就正見業因緣故，身壞

命終入於善趣得生天上，生天上已或生

人中盡諸結漏。

「如是如來，善知眾生諸業因緣。如來於諸

眾生，悉能發於大慈大悲，常勤精進現三種