大方廣十輪經

得出家受具足戒；若聽出家則犯重罪

應擯令出。若已有出家諸威儀者，不應

加其鞭杖及諸繫閉。

「復有四種大罪，同於四逆犯根本罪。何者

為四？殺辟支佛，是名殺生犯根本罪。婬

阿羅漢、比丘尼，是名邪婬犯根本罪。若人

捨財與佛、法、僧，主掌此物而輒用之，是

名為盜犯根本罪。若人倒見破壞比丘僧，是

名破僧犯根本罪。若人於四根本罪中犯

一一罪，皆悉不聽佛法出家；設使出家

不得聽受具足戒；若受具者應驅令出。

以有出家威儀法故，不應鞭杖繫閉奪

其生命。如是皆犯根本罪非逆罪；也有是

根本罪亦是逆罪，有是逆罪非根本罪，有非

根本罪亦非逆罪。何者為逆罪亦是根本罪？

若人出家受具足戒得見諦道，斷其命根

是名逆罪亦是根本罪也。如是眾生，於

我戒律中應驅令出。何者為根本罪非逆

罪？若人在我法中出家，如是凡夫，眾生故

害其命，若以毒藥或墮其胎，是名根本罪

非逆罪也；若有四方僧物飲食敷具，悉不

應與同共利養。

「若有眾生於佛法僧而生疑心，此中出家

自言更有世尊，或於種種諸吉相中生疑

惑心；若復有人，於諸如來所說之法而生

疑惑，於聲聞、辟支佛乃至大乘，於中誹謗

出其過惡，見他讀誦而作留難乃至一偈；

此非根本罪亦非逆罪，是名甚惡近於逆罪。

如是眾生，若不懺悔除其罪根，終不聽使