大方廣十輪經

爾時，佛告阿若憍陳如：「我今聽汝清淨比丘

受於第一床敷臥具、飲食餚饍，能除一切眾

生疾疫。何以故？若坐禪比丘闕少眾具，一切

心數多起散亂，但念諸惡而不能得成

就禪定，乃至到於阿鼻地獄受諸罪報。若

眾緣備足修諸禪定，則易成就心得專一。

若已得者皆令增長，一切不善覺觀散心，皆

悉能知不令得起，趣向涅槃到於彼岸。

若有坐禪未成就者，初、中、後夜當勤修習，

遠離憒閙少欲知足，於一切結使起於捨

心，一切貪欲、瞋恚、憍慢、貢高、兩舌、惡口、妄語，

如是等悉得遠離，應受釋梵四天王等百

千那由他供養恭敬，況復婆羅門、剎利、居士、

毘舍、首陀所有供養。」爾時，世尊即說偈言：

「修禪滅諸結，餘業則不能；

是故禪第一，智者應供養。」

爾時，天藏大梵白佛言：「世尊！若有比丘能

修禪者，剎利大臣應加謫罰鞭杖，乃至兀

其手足不耶？」

佛言：「善男子！若諸比丘佛法出家，剃除鬚髮

披著袈裟，一切天人、阿修羅皆應供養。若

護持戒，不應謫罰，閉繫兀其手足乃至奪

命悉無是法。何以故？除其多聞及持戒者，

若有破戒比丘於我法中而出家者，成就

諸惡如敗膿壞，非婆羅門自言婆羅門，

非梵行而言梵行，退失墮落聖道果證，為

諸煩惱結使所勝、結使所壞。又復破戒諸惡

比丘，能示天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、

緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，無量功德珍寶