大方廣十輪經

故。汝於過去諸佛所聞，我亦如是，依止威

儀大記莂論，為欲成熟一切眾生故，

令得厭離故，滅諸結使，為得滿足三乘

法故。是故大梵，汝當諦聽善思念之。」天

藏大梵言：「唯然，世尊！」佛言：「若有依止於

十不善輪，則不具足欲界禪定，亦不能具

足欲界善根，況能成就色、無色界一切禪定，

亦復不能成就三乘及餘諸善。

「何等為十？有欲修禪眾事不具，有欲破戒

成就惡法，生於倒見亦著吉相，惡心難調

不順賢聖，諸根輕懆而不具足微少善根，

但作兩舌多喜鬪亂，作麁惡語而恒罵詈，

好作綺語及諸妄言，生於貪嫉，見他得利

常生嫉妬，一切眾生有惱害心，作大邪

見說無因果。天藏大梵！滿足十事，雖欲修

禪，不能成就欲界小善，況能成就色、無色

界善根及三乘善法。「復次，大梵！又有十事

而不能得成就禪定。何等為十？樂著作

伎，樂著言說，多好睡眠，種種所求，貪著

美色，樂著於香，樂著諸味，樂著音聲，樂

著於觸，樂著覺觀。大梵！是名十種，而不能

得成就於禪。設使成就尋即退失終不能

成，而但為得檀越信施，因其利養心生惡

法，若在剎利諸王眾中，多諸過罪為他罵

詈，及加鞭杖截其支節，或犯大罪久受

諸苦，若疾命終必墮惡趣，乃至入於阿鼻地

獄，譬如阿蘭迦蘭、欝頭藍弗、蛭數拘迦梨、

提婆達多，如是等毀壞禪定，乃至阿鼻地

獄受大重罪。」