大方廣十輪經

造眾逆罪而說斷見，惱亂我等聲聞弟子，

持戒清淨修功德者，為惡所染。若人下根下

精進，不求聲聞、辟支佛乘，於大乘道而生

斷見，欲求人身尚難可得，況求聲聞、辟

支佛乘。於此二乘尚不能行，況復能了

甚深大乘。

「譬如坏瓶多諸穿穴，若盛油水則皆漏盡

而俱失壞。何以故？是器過故。若有眾生根

不熟者，亦復如是同彼瓶相。善男子！如

盲人前示種種寶，如是無智慧者，憍慢放

逸乃至斷見，廣示大乘亦復如是不能了

知。

「譬如有人其身臭穢，雖以旃檀沈水香等

種種塗身，猶不能香。如是不勤求聲聞、辟

支佛乘，不斷惡業乃至邪見，若以摩訶衍

大乘香塗，猶故不香。譬如薄田，雖殖好

種終不能成；如是不能勤求聲聞、辟支佛

乘，於彼五欲不生厭離，如是之人若以摩

訶衍道而為說之，則不能成。譬如毒瓶著

少石蜜，不任食用；若不能修聲聞、辟支

佛乘乃至大乘，言無因果者，若欲為說大

乘經典，不能令彼如聞修學，則不信受，猶

如毒瓶置少石蜜。如是不任聲聞、辟支佛

器，而置大乘味者，當知是等二俱無用。亦

如狂人前，若彈箜篌、箏、笛、鼓、貝，作眾伎樂

不能解了；如是不能勤求聲聞、辟支佛

乘，有重貪欲、瞋恚、愚癡，乃至於聲聞乘根

不熟者，若為說摩訶衍道亦不能了。

「譬如有人不持鎧杖而入戰陣，既入之