大乘大集地藏十輪經

故、為令厭離生死法故、為令除斷業煩

惱故、為令三乘速圓滿故，宣說住持此無

依行大記別法。未來一切諸佛世尊，亦為成

熟諸有情故、為令厭離生死法故、為令

除斷業煩惱故、為令三乘速圓滿故，宣

說住持此無依行大記別法。汝於過去諸如

來所，已具得聞此無依行大記別法。我於今

者亦為成熟諸有情故、為令厭離生死法

故、為令除斷業煩惱故、為令三乘速圓

滿故，宣說住持此無依行大記別法。汝應

諦聽！善思念之！吾當為汝分別解說。」爾時，

天藏大梵天言：「唯然。世尊！願樂欲聞。」

佛言：「大梵！有十種無依行法。若修定者，隨

有一行，尚不能成欲界善根，設使先成，尋

還退失，況當能成色、無色定，乃至三乘隨

成一乘。何等為十？一者、世有一類，雖欲

修定，而乏資緣，經求擾亂。二者、復有一類，

雖欲修定，而犯尸羅，行諸惡行。三者、復有

一類，雖欲修定，而顛倒見，妄執吉凶，身心

剛強。四者、復有一類，雖欲修定，而心掉動，

不順賢聖，諸根輕躁。五者、復有一類，雖欲

修定，而離間語破亂彼此。六者、復有一類，

雖欲修定，而麁惡語毀罵賢聖。七者、復有

一類，雖欲修定，而雜穢語及虛誑語。八者、

復有一類，雖欲修定，而懷貪嫉於他所得

利養、恭敬，心不歡悅。九者、復有一類，雖欲

修定，而懷瞋忿於諸有情，心常憤恚。十者、

復有一類，雖欲修定，而懷邪見撥無因

果。大梵！當知是名十種無依行法。若修定