大乘大集地藏十輪經

身，或閉牢獄、或復呵罵、或解支節、或斷其

命。

「復次，大梵！若有依我而出家者，犯戒、惡行、

內懷腐敗如穢蝸螺，實非沙門自稱沙門，

實非梵行自稱梵行，恒為種種煩惱所勝，

敗壞傾覆。如是苾芻，雖破禁戒、行諸惡行，

而為一切天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路

荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等作善知識，示

導無量功德伏藏。如是苾芻雖非法器，而

剃鬚髮，被服袈裟，進止威儀同諸賢聖。因

見彼故，無量有情種種善根皆得生長，又

能開示無量有情善趣生天涅槃正路。是故

依我而出家者，若持戒，若破戒，下至無戒，我

尚不許轉輪聖王及餘國王、諸大臣等依俗

正法以鞭杖等捶拷其身，或閉牢獄、或復

呵罵、或解支節、或斷其命，況依非法！「大梵！

如是破戒惡行苾芻，雖於我法毘奈耶中

名為死尸，而有出家戒德餘勢。譬如牛麝

身命終後，雖是無識傍生死尸，而牛有黃，而

麝有香，能為無量無邊有情作大饒益。破

戒苾芻亦復如是，雖於我法毘奈耶中名

為死尸，而有出家戒德餘勢，能為無量無

邊有情作大饒益。「大梵！譬如賈客入於大

海，殺彼一類無量眾生，挑取其目，與末達

那果和合擣簁成眼寶藥。若諸有情盲冥無

目乃至胞胎而生盲者，持此寶藥塗彼眼

中，所患皆除得明淨目。破戒苾芻亦復如

是，雖於我法毘奈耶中名為死尸，而有出

家威儀形相，能令無量無邊有情，暫得見者