大方等大集經菩薩念佛三昧分

見一切法無有勝負、彼當如是見一切法本

無優劣、彼當如是見一切法不可成就、彼當

如是見一切法本來不生、彼當如是見一切

法無有生處、彼當如是觀一切法皆悉平等。

「不空見！彼既能作如是觀已，亦即能作如是

修行，不久便能得是三昧。「不空見！而彼善觀

作王比丘得此三昧已，即能成就無礙辯才，

說諸法義無有窮盡。又，彼善觀作王比丘即

於爾時過六十億百千那由他劫已，然後得

成阿耨多羅三藐三菩提。「不空見！汝今於此

猶有疑心，我為汝釋令得除斷。「不空見！當知

彼時善觀作王捨四天下、五欲、眾具，與彼八

萬四千億那由他臣民大眾於彼鴦耆佛、世

尊所同時出家、剃除鬚髮、精勤修道者非謂

異人，汝亦不應更作他觀。何以故？不空見！當

知彼時善觀作王比丘，今彼蓮華上如來是

也。又於爾時善觀作王捨四天下一切樂具，

與八萬四千億那由他臣民大眾鴦耆佛所

出家修道、住慚愧行、正觀諸法、一心思惟，未

幾即便證此三昧也。

「復次，不空見！以是因緣，我於今者慇懃鄭重

為汝宣說此三昧門所作功德甚深廣大，不可

思議。當知非彼不能廣種勝妙善根諸眾生

輩而得聽聞，而能讀誦、受持、修行，乃至為他

解說義理。「復次，不空見！若有諸善男子、善女

人但能耳聞此三昧者，當知彼諸善男子、善

女人輩終非薄福、種少善根也，亦非一如來

所種諸善根也，亦非二、三、四、五諸如來所種

諸善根也，亦非一十、二十、三十、四十、五十乃