大方等大集經菩薩念佛三昧分

除漏盡正位諸富伽羅。何以故？不空見！以此

三昧有不思議勝功能故。「復次，不空見！譬如

一切大河、陂池及以諸流，皆入大海同一醎

味，悉由大海德力弘故。如是，不空見！彼諸善

男子、善女人但能耳聞此三昧名，假令不讀、

不誦、不受、不持、不修、不習、不為他轉、不為他

說、亦復不能廣分別釋，然彼諸善男子、善女

人皆當次第成就阿耨多羅三藐三菩提。何

以故？以此三昧名聲勝故、威德力故。「復次，不

空見！若有諸善男子、善女人誠言時、善說時，

但能誠言及與善說：『諸佛法門必定當得，開

示興顯能廣利益諸世間者。』是名誠言、是名

善說。「不空見！若彼善男子、善女人能得正言

及善說者，必定當得無量無邊過阿僧祇不

可思議大功德聚，何況彼能善說於此菩薩

念佛三昧法門所獲功德聚也？「不空見！假使

無量無邊恒河沙菩薩摩訶薩復經無量無

邊過恒河沙劫數修行布施，無暫休廢，我若

說是所得功德不可思議。今更為汝廣分別

說：若復有一菩薩摩訶薩能聽受斯念佛三

昧，若讀誦、若受持、若少分修行、若少分論說，

所得功德望前布施不可喻比、不可稱量、不

可計挍、不可算數、不可宣說，何況有能具足

聽受、修行、演說？是功德聚而可校量耶？」爾時，

世尊為重明此義，以偈頌曰：

「我念往昔無量劫，有佛世尊鴦耆羅，

一切世間所歸依，具大慈悲演妙法。

於彼所見無不知，過去、未來悉明了，

亦能通達現在事，等見幽微斯覺察。